2010-5-20 21:27:42 阅读12 评论0 202010/05 May20
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| 1前言：
金刚论者。佛与菩萨问答之语也。篇中字字真修。言言妙道。与夫善恶因果。毫发不爽。普令法界有情。见者闻者。皆能祛迷剔障。悟明自己本来金刚妙心。其功德不可思议矣。幸阅者勿以泛泛而轻亵之。
祖源禅师十魔乱正：
师曰悟修禅那。非同细事。内外诸魔恼乱正定。少无主宰。贪着爱境。因境打动堕于魔网。本是善因反遭恶果。初学后昆慎之防之。愚开十条辨魔之义。自审自察。心魔天魔用慧观照。消灭魔孽心垢若净。诸障自泯。何怕天魔焉敢惑正。今将十魔而述于后。一者宿冤。二者外惑。三者烦恼。四者所知。五者邪见。六者妄想。七者口业。八者病苦。九者昏沉。十者天魔。斯十魔障能挠正修。慕道之人谨之慎之。
问如何谓宿冤魔：师曰宿冤魔者为之业障。远劫今生在凡位中。不忠不孝不仁不义。杀盗淫妄贪嗔痴爱。多结冤家。今世会遇欲学大道。侵挠不安。能障圣事不得成就。须生惭愧恳祷忏悔。求哀三宝神力垂佑。一切宿业自消自灭。一切冤家自退自散。再发四原普利群生。速得无漏急证菩提。参禅之人须自忏之。
问如何谓外惑魔：师曰外惑魔者为 | |
作者 | 2010-5-20 21:27:42 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>
2010-5-20 21:24:02 阅读6 评论0 202010/05 May20
2007年12月10日 星期一 10:19
| 4 | | |
4 有无四相论第十二：
文殊师利菩萨问佛。何等之人。有我相、人相、众生相、寿者相。世尊曰。凡夫之人。认自四大色身是我。贪生怕死。名有我相。心存憎爱。意不均平。名有人相。念念常随。世心流转。不求解脱。名有众生相。心识不忘。业种常萌。不悟无生。真空实性。常随心境。意识流动。名有寿者相。菩萨之人。知身是幻。悟世无常。不惜身命。何况资财 | | |
作者 | 2010-5-20 21:24:02 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>
2010-5-20 21:21:03 阅读5 评论0 202010/05 May20
2007年12月10日 星期一 10:17
| 7 | 金刚心总持论 | |
千眼千手论第三十七：
文殊菩萨问佛。观世音菩萨。如何具千手千眼。世尊曰。眼表见性。手表妙 | | |
作者 | 2010-5-20 21:21:03 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>
2009-4-5 22:26:27 阅读66 评论10 52009/04 Apr5
作者 | 2009-4-5 22:26:27 | 阅读(66) |评论(10) | 阅读全文>>
2010-9-9 9:47:21 阅读22 评论1 92010/09 Sept9
作者 | 2010-9-9 9:47:21 | 阅读(22) |评论(1) | 阅读全文>>
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